السلام على النبي ﷺ

المواجهة الشريفة — السلام على النبي ﷺ

بعد الفراغ من الصلاة أو عندما يتيسر الوصول إلى موضع المواجهة الشريفة وفق المسار المخصص، يقف القاصد بأدب وخفض صوت، ولا يرفع صوته ولا يطيل الوقوف بحيث يعطل حركة الزائرين. ولا ينشغل بالتصوير وغيره لأنه يسلم على النبي ويتحرى التأدب.

ومن الصيغ المشروعة للسلام أن يقول: «السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته». وله أن يزيد من الثناء والصلاة والسلام بما لا يشتمل على غلو أو طلب ما لا يُطلب إلا من الله.

ومن المناسب أن يستحضر أن النبي ﷺ عبدٌ لله ورسول، وأن تعظيمه يكون باتباعه والصلاة والسلام عليه ومحبته، لا بصرف شيء من العبادة له.

ومنقول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا دخل المسجد قال: «السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبت»، ثم ينصرف. وهذا أثر عن ابن عمر، وليس حديثًا مرفوعًا إلى النبي ﷺ، ولذلك يُذكر في باب فعل الصحابي لا في باب سنة قولية مرفوعة.

صيغة عملية مختصرة للقاصد

هذه صياغة تجمع معاني صحيحة، وليست نصًا نبويًا يجب التزام ألفاظه. والأفضل للقاصد ألا يعتقد أن هناك صيغة واحدة لازمة لا تصح الزيارة إلا بها.

السلام على أبي بكر الصديق رضي الله عنه

بعد السلام على النبي ﷺ يتحرك القاصد قليلًا إلى الجهة التي تلي موضع أبي بكر رضي الله عنه، ويسلم عليه بأدب، فيقول مثلًا:

لا حاجة للإطالة أو رفع الصوت. المقصود هو السلام والدعاء له بالرضوان، مع الاعتقاد الجازم بأن الدعاء عبادة لله وحده.

السلام على عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ثم يتحرك القاصد قليلًا إلى الجهة التي تلي موضع عمر رضي الله عنه، ويسلم عليه فيقول مثلًا:

ثم ينصرف ولا يكرر المرور عند المواجهة لمجرد إعادة السلام، ولا يطلب من النبي ﷺ أو صاحبيه قضاء الحاجات أو تفريج الكربات؛ بل يسأل الله وحده.

ما الذي ينبغي تجنبه عند المواجهة الشريفة؟

• رفع الصوت عند القبر أو التزاحم والصياح.
• استقبال القبر للدعاء الشخصي على أنه أرجى للإجابة؛ ومنهج كثير من أئمة أهل السنة أن الدعاء لله يكون مستقبِلًا القبلة، أما السلام على النبي ﷺ فيكون عند المواجهة بأدب.
• لا يجوز مسح الشبك أو الجدار أو التبرك بهما أو تقبيلهما؛ فهذا ليس من السنة.
• لا يجوز التعلق بالقبر أو طلب المدد وقضاء الحاجات من النبي ﷺ؛ فالطلب والدعاء عبادة لله تعالى وحده لا شريك له.
• لا يجوز الطواف بالمواجهة أو الاعتقاد أن الدوران حولها عبادة.
• يحترم الاخرين ولا يطيل الوقوف في موضع المواجهة بحيث يسبب تعطيل المسار أو أذى للآخرين.
• لا ينشغل بتصوير المواجهة أو الانشغال بالهاتف بما يقطع الخشوع أو يعيق حركة القاصدين.
• اعتقاد أن الدعاء في الروضة له صيغة إلزامية خاصة أو أن هناك دعاءً محددًا ثابتًا لكل حاجة.

مسألة الدعاء عند القبر

من أهم الفروق التي ينبغي أن يعرفها القاصد: السلام على النبي ﷺ عبادة مشروعة عند المواجهة، أما الدعاء الشخصي وطلب الحاجات فهو لله وحده. وقد نقلت المصادر الفقهية عن أئمة أهل السنة أن الدعاء يكون مستقبل القبلة، وأن القبر لا يُتخذ موضعًا لمسح أو تقبيل أو التماس البركة.

وفي هذا الباب ينبغي تجنب العبارات التي توهم دعاء النبي ﷺ أو طلب الغوث منه. ويمكن للقاصد أن يقول:

ثم يصلي على النبي ﷺ، دون أن يجعل الدعاء موجهًا إليه.

من المواجهة الشريفة